<h1>רבינו חננאל בן שמואל — עירובין</h1>
<h2>דף ה:</h2>
[עירובין ל"א ע"ב] פיס'. ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו. אמרי' בגמ' הואיל וניטלה תרומתו פשיט' דמערבין בו, ואמאי איצטריך תנא למיתנייה. ומהדר לא צריכא כגון שהקדימו בשיבולין. פי' שהקדימו בשיבלין לתרומ' גדולה [דמן התורה תרומה קודמת למעשר דראשית קרייה רחמנ', ומן המותר הוא נותן מעשר ראשון ללוי, ועכשיו הקדים הלוי בהערמה כשחטים בשיבלין ולקח מעשר ראשון]. דהואיל והוא בשיבלין עדיין לא נתחייב בתרומה, דאינו חייב בתרומה עד שיצא מן השיבלין שלו ויעשה דגן בגורן, דכת' [במדבר י"ח] כדגן מן הגורן. וכשיוציאו הלוי משבליו אינו חייב לתת לכהן חלק תרומה גדולה שבו, אלא מעשר מן המעשר בלבד שהוא חייב בו. דהכי ילפי בקבלה בפירוש מעשר מן המעש', דמעשר מן המעשר הוא חייב, ואינו חייב ליתן תרומה גדולה ותרומת מעשר מן המעשר. (דמן התורה תרומה קודמ' למעש' דראשית קרייה רחמנ' ומן המותר הוא נותן מעשר ראשון ללוי ועכשיו הקדים הלוי בהערמה כשהחטים בשיבלין ולקח מעשר ראשון). אבל לא שקדם ולקח מן הגורן קודם שיפרישו ממנו תרומה גדולה. וקא משמ' לן תנא דלא אמרי' בהכי מעשר מן המעשר אמרתי לך ולא תרומה גדולה ותרומת מעשר מן המעשר, דלא אמרי' הכי אלא כשלקחו בשבלין קודם שיתחייב בתרומה, כדאמרן לעיל. אבל אחר שנעשה דגן ונתחייב, אם לקח ממנו המעשר קודם שיפרישו ממנו תרומ' גדול' חייב להוצי' ממנו תרומ' גדול' ותרומת מעשר, ועליה אמ' קרא מכל מתנותיכם תרימו את וגו'.
